El poder impulsar una nación no es sencillo, aunque parezca que cualquiera puede llegar a tener el nivel fihurer, ello no es solo de trabajo y esfuerzo, si no de saber que es lo que se esta buscando, cual es la meta a llegar. Una vez claro todo lo anterior, hay que definir, como llegaremos a eso y porque medios; al parece Hitler conocía todo lo anterior, con lujo de detalle, pues supo como expresar su deseo de expansión del mundo a través de una nación fuerte y decidida, por medio de discursos hacia los jóvenes alemanes. Los cuales no conservan en sus mentes prejuicios o complejos, que lo adultos conllevan en sobremanera y afán.
Pues impulso a los jóvenes a continuar su continua mejora de pensamiento y formación física, para un país mejor, puesto que sobre sus hombros llevan el peso del futuro de una nación excelente y maravillosa, que se expande por el mundo y lleva su excelencia a todos aquellos desafortunados que no son parte de la misma. Hitler sabia como y por medio de que expresar lo que siente, y mejor aun, que los demás puedan sentir lo mismo. La retórica forma parte primordial del proceso.
jueves, 12 de febrero de 2009
Resumen de la retorica de platon capitulo 2
La retórica de Platón. “Capitulo Dos”
La retórica, utilizada comúnmente por un conjunto de individuos que prevalecen en una época de control de mismos y los demás. Puede se considerada como los artificios para determinar lo creíble. Así pues podemos ver que esta proviene de la oratoria, por lo que no se puede desestimar ni alejar de la misma.
Al igual que muchas facetas humanas, como el arte, la retórica proviene del profundo pensamiento y reflexión del hombre, en búsqueda de una mejor manera de expresar lo que siente, quiere obtener, demostrar, y, o, informar.
Los elementos que conforman la retórica son: Carácter de orador que transmite a su discurso, el ánimo del oyente, y la fuerza de los argumentos del discurso mismo. Para que una buena retórica este completa debe de ser comprobable en todos sus aspectos, para lo cual se utilizan las siguientes herramientas:
¨ Silogismo, que no permite llegar a una conclusión a través de una serie de comprobaciones, lo cual nos lleva a un termino mas complejo; el paradigma.
¨ Inducción, que nos permite llegar a la comprobación de algo a partir de una serie de argumentos que se dan en un principio, llevándonos a
Además de estos elementos debemos considerar que todas estas reglas son aplicables en cada ciencia de manera diferente, así mismo no es posible aplicar los mismos términos en una investigación, que una redacción de índole lírico.
Así pues tenemos que la retórica tiene que ser metódica, además de poder ser corroborada, pues nos podemos afirmar que por un pequeño suceso especifico se den toda una serie de mismos sucesos. Dentro de la retórica existen elementos que permiten realizar esta clase de comprobación y estos son: la verosimilidad, el argumento concluyente, los indicios, la veracidad, y todos son elementos mismos de la analítica. Con lo cual nos permite realizar una serie de pensamientos que nos llevan a verificar si lo dicho esta bien expresado y nos convence de buna o mal gana.
martes, 10 de febrero de 2009
lunes, 9 de febrero de 2009
¿Porque lo hizo?
Actividad por equipo:
1. ¿Que es la retórica?
Es la forma mejorada de la oratoria según algunos autores, es la posibilidad del convencimiento, de los individuos, para su manipulación a través de las reglas establecidas de la oratoria, que se basan en un grupo de personas, y así llevarlo aun punto específico en este caso la personalidad de un individuo.
la retórica tiene su origen en la Grecia clásica, donde se entendía, en palabras de los tratadistas clásicos, como el ars bene dicendi, esto es, la técnica de expresarse de manera adecuada para lograr la persuasión del destinatario (etimológicamente, la palabra es un helenismo que proviene del griego ρητορική [τέχνη], "rhetorikè (téchne)").
2. Diferencia entre retórica y oratoria.
La oratoria esta dirigida hacia el convencimiento de las masas a través de una expresión personal del orador hacia una colectivo del publico, aprovechando así su psique colectiva y tratando de llegar a todos con algún aspecto que se consideren en común con el orador, mientras que la retórica realizada como una técnica de la correcta forma de expresarse. Se dirige a la psique específica de un individua para entender lo que busca y hacerle creer que lo ha encontrado en algo que deseamos que crea para poder manipularlo.
En todos los procesos de oralidad se aplica la oratoria y por lo general su fin es persuadir. Este fin es lo característico suyo, lo que la distingue de otras disciplinas: la didáctica enseña; la poética deleita; y la oratoria persuade. Persuadir es hacer que las personas tomen decisiones y actúen a voluntad.
3. Menciona precursores de Aristóteles en el arte de la retórica.
Tisas, en su obra la colección de artes de la retórica, Teodoro de Bizancio, Platon, Anaximedes, Isocrates y Corax.
4. ¿Quién es Aristóteles?
Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Creó su "Liceo" que fue tan prestigioso como la "Academia". Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico basado en la experimentación. Concepción revolucionaria. En un panorama filosófico denominado por la ciencia del mundo exterior y la cosmología, creó un concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre totalmente diferente. Enfatizó la transformación de su sociedad política porque afianzó la libertad democrática en su obra "Las Constituciones de Atenas", contra Filipo de Macedonia, quien reaccionó ordenando su muerte, ya que vislumbró que la democracia terminaría por derrotar al totalitarismo.
En el campo de la metafísica - hasta entonces denominado por Platón - en el que tenía predominio las ideas y por lo tanto el mundo ideal y dialéctico de la lógica y el pensamiento sobre la realidad y la experiencia, él decidió crear bases totalmente diferentes para constituir en ellas la filosofía y la ciencia.
Su gran revolución ideológica la hace precisamente en el campo de la teoría del conocimiento. Contra todos los filósofos que presumían la validez del conocimiento, él dice que sin experimentación no hay verdad.
Aristóteles da realidad a las ideas entendiéndolas como la esencia de las cosas reales - "Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos".
5. ¿Por qué es importante la obra “la retórica de Aristóteles”?
Aristóteles recoge y critica la tradición retórica de su tiempo: autores, doctrinas, escritos. A la afirmación que los autores hacían de la verdad en el discurso retórico, Aristóteles añade una noción más clara de la verdad y, perfeccionando la doctrina de Platón, la aplica al discurso dialéctico y retórico. Su Retórica, por tanto, establece una doctrina argumentativa de la verdad, en orden
Integrantes:
Flores Contreras Ehimon Alan.
González Alemán Almendra Maria
Robles Calderón Jessica
1. ¿Que es la retórica?
Es la forma mejorada de la oratoria según algunos autores, es la posibilidad del convencimiento, de los individuos, para su manipulación a través de las reglas establecidas de la oratoria, que se basan en un grupo de personas, y así llevarlo aun punto específico en este caso la personalidad de un individuo.
la retórica tiene su origen en la Grecia clásica, donde se entendía, en palabras de los tratadistas clásicos, como el ars bene dicendi, esto es, la técnica de expresarse de manera adecuada para lograr la persuasión del destinatario (etimológicamente, la palabra es un helenismo que proviene del griego ρητορική [τέχνη], "rhetorikè (téchne)").
2. Diferencia entre retórica y oratoria.
La oratoria esta dirigida hacia el convencimiento de las masas a través de una expresión personal del orador hacia una colectivo del publico, aprovechando así su psique colectiva y tratando de llegar a todos con algún aspecto que se consideren en común con el orador, mientras que la retórica realizada como una técnica de la correcta forma de expresarse. Se dirige a la psique específica de un individua para entender lo que busca y hacerle creer que lo ha encontrado en algo que deseamos que crea para poder manipularlo.
En todos los procesos de oralidad se aplica la oratoria y por lo general su fin es persuadir. Este fin es lo característico suyo, lo que la distingue de otras disciplinas: la didáctica enseña; la poética deleita; y la oratoria persuade. Persuadir es hacer que las personas tomen decisiones y actúen a voluntad.
3. Menciona precursores de Aristóteles en el arte de la retórica.
Tisas, en su obra la colección de artes de la retórica, Teodoro de Bizancio, Platon, Anaximedes, Isocrates y Corax.
4. ¿Quién es Aristóteles?
Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Creó su "Liceo" que fue tan prestigioso como la "Academia". Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico basado en la experimentación. Concepción revolucionaria. En un panorama filosófico denominado por la ciencia del mundo exterior y la cosmología, creó un concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre totalmente diferente. Enfatizó la transformación de su sociedad política porque afianzó la libertad democrática en su obra "Las Constituciones de Atenas", contra Filipo de Macedonia, quien reaccionó ordenando su muerte, ya que vislumbró que la democracia terminaría por derrotar al totalitarismo.
En el campo de la metafísica - hasta entonces denominado por Platón - en el que tenía predominio las ideas y por lo tanto el mundo ideal y dialéctico de la lógica y el pensamiento sobre la realidad y la experiencia, él decidió crear bases totalmente diferentes para constituir en ellas la filosofía y la ciencia.
Su gran revolución ideológica la hace precisamente en el campo de la teoría del conocimiento. Contra todos los filósofos que presumían la validez del conocimiento, él dice que sin experimentación no hay verdad.
Aristóteles da realidad a las ideas entendiéndolas como la esencia de las cosas reales - "Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos".
5. ¿Por qué es importante la obra “la retórica de Aristóteles”?
Aristóteles recoge y critica la tradición retórica de su tiempo: autores, doctrinas, escritos. A la afirmación que los autores hacían de la verdad en el discurso retórico, Aristóteles añade una noción más clara de la verdad y, perfeccionando la doctrina de Platón, la aplica al discurso dialéctico y retórico. Su Retórica, por tanto, establece una doctrina argumentativa de la verdad, en orden
Integrantes:
Flores Contreras Ehimon Alan.
González Alemán Almendra Maria
Robles Calderón Jessica
Retorica Aristoteles
Actividad individual:
(La retórica de Aristóteles)
En base a la lectura de la retórica de Aristóteles
1. ¿Qué le gusto de la obra?
La obra bien podría mostrarse como un medio mas de divulgación de la ciencia, pero resulta que salta mas halla de lo comúnmente establecido, expresado en una forma muy versificada, te lleva por un camino que no conocías, o al menos no habías imaginado aun. Hay muchas características de esta obra por la cual es considerada como una de las mejores. Quizás porque en su tiempo este tipo de textos no eran muy populares, o porque marcaba una pauta para una evolución constante.
En general la obra es de una excelencia poco reconocida en las obras en general, escaso textos se pueden salvar de ser considerados como un agregado mas a la cultura general, que al transcurrir del tiempo se terminan dejando olvidados en las empolvadas estanterías de la indiferencia e incredulidad.
2. ¿Qué es lo que no le gusto?
Mucho se logra obtener de la forma en como fue escrito, algunos autores realizan su trabaja, bajo una forma de expresión muy lineal, un tanto plana. Pero resulta que esto le resta un tanto de interés a sus textos, por el contrario de la obra de Aristóteles, que lleva por un camino mas poético, mas complejo y aun mucho mas por descifrar, lo que hace que el acto de leer, también se vuelva un acto de pensar, como se podría considerara su ideal, para así poder descifrar que es lo que el autor quiso decir realmente.
¿Que seria de la teoría de fuerza de gravedad de Newton, sin su característica complejidad, o los escritos de Santo Tomas de Aquino, sin su excelente incertidumbre en el pensamiento normal y coloquial? Pues no resultarían lo que son ahora ni nos llevarían por donde nos han llevado. Lo que no me gusto de la obra es su escasez de acceso, pues en este mundo donde se necesitan que las cosas sean mejores; se debe de tener en cuenta que las próximas generaciones necesitan acceso a las obras principales para poder crear nuevos conocimientos, como es el ideal de la educación.
3. ¿Qué aplicaciones tiene en su vida cotidiana el material de esta lectura?
Podría ejemplificarse esta pregunta como; ¿Qué aplicación tienen las matemáticas en la vida diaria?, en cuya respuesta encontramos un infinito de posibilidades, puesto que el mundo en si esta constituido de la forma de organización que tienen las matemáticas; así pues si es posible traspolar este concepto a la sociedad humana, la obra de Aristóteles podría considerarse como el mejor medio para poder comprender como se maneja el mundo de las comunicaciones humanas, interpersonales, en las que las reglas para realizar esta clase de actividades están bien marcada. Para controlar algo debes conocerlo primero.
(La retórica de Aristóteles)
En base a la lectura de la retórica de Aristóteles
1. ¿Qué le gusto de la obra?
La obra bien podría mostrarse como un medio mas de divulgación de la ciencia, pero resulta que salta mas halla de lo comúnmente establecido, expresado en una forma muy versificada, te lleva por un camino que no conocías, o al menos no habías imaginado aun. Hay muchas características de esta obra por la cual es considerada como una de las mejores. Quizás porque en su tiempo este tipo de textos no eran muy populares, o porque marcaba una pauta para una evolución constante.
En general la obra es de una excelencia poco reconocida en las obras en general, escaso textos se pueden salvar de ser considerados como un agregado mas a la cultura general, que al transcurrir del tiempo se terminan dejando olvidados en las empolvadas estanterías de la indiferencia e incredulidad.
2. ¿Qué es lo que no le gusto?
Mucho se logra obtener de la forma en como fue escrito, algunos autores realizan su trabaja, bajo una forma de expresión muy lineal, un tanto plana. Pero resulta que esto le resta un tanto de interés a sus textos, por el contrario de la obra de Aristóteles, que lleva por un camino mas poético, mas complejo y aun mucho mas por descifrar, lo que hace que el acto de leer, también se vuelva un acto de pensar, como se podría considerara su ideal, para así poder descifrar que es lo que el autor quiso decir realmente.
¿Que seria de la teoría de fuerza de gravedad de Newton, sin su característica complejidad, o los escritos de Santo Tomas de Aquino, sin su excelente incertidumbre en el pensamiento normal y coloquial? Pues no resultarían lo que son ahora ni nos llevarían por donde nos han llevado. Lo que no me gusto de la obra es su escasez de acceso, pues en este mundo donde se necesitan que las cosas sean mejores; se debe de tener en cuenta que las próximas generaciones necesitan acceso a las obras principales para poder crear nuevos conocimientos, como es el ideal de la educación.
3. ¿Qué aplicaciones tiene en su vida cotidiana el material de esta lectura?
Podría ejemplificarse esta pregunta como; ¿Qué aplicación tienen las matemáticas en la vida diaria?, en cuya respuesta encontramos un infinito de posibilidades, puesto que el mundo en si esta constituido de la forma de organización que tienen las matemáticas; así pues si es posible traspolar este concepto a la sociedad humana, la obra de Aristóteles podría considerarse como el mejor medio para poder comprender como se maneja el mundo de las comunicaciones humanas, interpersonales, en las que las reglas para realizar esta clase de actividades están bien marcada. Para controlar algo debes conocerlo primero.
domingo, 8 de febrero de 2009
sábado, 7 de febrero de 2009
huellas del hombre...
Actividad individual
(Como es la comunicación)
1. ¿Qué significan las pinturas rupestres?
Son tan solo una huella del hombre del pasado sobre su paso en este mundo, como si esperase que alguien mas lo viera y entendiera, quizás tan solo era un medio de comunicación entre diferentes tribus que estaban unidas indicando los nuevos métodos que encontraron para sobrevivir, o continuar por un camino de mejora constante. Sea cual haya sido los motivos, lo que dejaron nos lleva siempre a preguntarnos que es lo que fuimos, somos y seremos, todas preguntas cuyas respuestas quedan inconclusas.
2. ¿Qué escribe Galileo en su libro “Discusiones de las dos Nuevas Ciencias”?
La obra que le hizo merecedor del título de Padre de la Física Matemática fue el Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze attinenti la meccanica (Discursos y demostraciones en torno a dos nuevas ciencias relacionadas con la mecánica), escrita con la ayuda de su discípulo Torricelli, donde describe los resultados de sus investigaciones sobre mecánica. Esta obra sentó las bases físicas y matemáticas para un análisis del movimiento, y se convirtió en la base de la ciencia de la mecánica, edificada por científicos posteriores, como Isaac Newton. Galileo creó dos nuevas ciencias conocidas en la actualidad como Dinámica y Resistencia de materiales
3. ¿Qué representa la pintura abstracta?
Solo una intención de llevarnos a encontrarnos con nosotros mismos, para poder entender que es lo que pensamos y como lo pensamos, nos mantiene ocupada la mente para poder continuar reflexionando sobre nuestro mundo, que es parte de nosotros y por lo mismo nos debemos a él y a todo lo que representa. Mirar hacia una retrospectiva nos vuelve unos simios con dedos oponibles con un rango mayor de inteligencia y comprensión, al igual que de expresión
4. ¿Qué significa el canto gregoriano?
Es una forma de expresión mas que solo un canto que se podría manifestar de maneas diferentes, porque como lo decía San Pablo: “Cantando a Dios en vuestro corazón”. El texto era pues la razón de ser del canto gregoriano. En realidad el canto del texto se basa en el principio de que —según san Agustín— “el que canta ora dos veces”.
(Como es la comunicación)
1. ¿Qué significan las pinturas rupestres?
Son tan solo una huella del hombre del pasado sobre su paso en este mundo, como si esperase que alguien mas lo viera y entendiera, quizás tan solo era un medio de comunicación entre diferentes tribus que estaban unidas indicando los nuevos métodos que encontraron para sobrevivir, o continuar por un camino de mejora constante. Sea cual haya sido los motivos, lo que dejaron nos lleva siempre a preguntarnos que es lo que fuimos, somos y seremos, todas preguntas cuyas respuestas quedan inconclusas.
2. ¿Qué escribe Galileo en su libro “Discusiones de las dos Nuevas Ciencias”?
La obra que le hizo merecedor del título de Padre de la Física Matemática fue el Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze attinenti la meccanica (Discursos y demostraciones en torno a dos nuevas ciencias relacionadas con la mecánica), escrita con la ayuda de su discípulo Torricelli, donde describe los resultados de sus investigaciones sobre mecánica. Esta obra sentó las bases físicas y matemáticas para un análisis del movimiento, y se convirtió en la base de la ciencia de la mecánica, edificada por científicos posteriores, como Isaac Newton. Galileo creó dos nuevas ciencias conocidas en la actualidad como Dinámica y Resistencia de materiales
3. ¿Qué representa la pintura abstracta?
Solo una intención de llevarnos a encontrarnos con nosotros mismos, para poder entender que es lo que pensamos y como lo pensamos, nos mantiene ocupada la mente para poder continuar reflexionando sobre nuestro mundo, que es parte de nosotros y por lo mismo nos debemos a él y a todo lo que representa. Mirar hacia una retrospectiva nos vuelve unos simios con dedos oponibles con un rango mayor de inteligencia y comprensión, al igual que de expresión
4. ¿Qué significa el canto gregoriano?
Es una forma de expresión mas que solo un canto que se podría manifestar de maneas diferentes, porque como lo decía San Pablo: “Cantando a Dios en vuestro corazón”. El texto era pues la razón de ser del canto gregoriano. En realidad el canto del texto se basa en el principio de que —según san Agustín— “el que canta ora dos veces”.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
